诗性教育作为一个教育理念范畴,有着源远流长的文化根基,可以提炼出现代教育的内涵。在以中华文化为底蕴的教育思想体系中,它应该得到凸显和进一步的阐释
春节期间,央视推出的《中国诗词大会》很火,这把“火”看似偶然,实则必然。这么多年来,人们的生存状态过于浮躁,回归“诗心”是社会走向成熟的表现。毕竟,“诗意的社会”更令人向往。(兰州高铁技术学校)
当然,对于“诗词大会”本身,除了感性的叫好还不够,我们更需要进行重新思考。尤其对于学校,诗词教育对于学生成长到底有多大价值,需要给予认真审视。多年来,苏州十中一直致力于探索诗性教育,也产生了一定的影响。诗性教育并非诗性与教育的简单拼凑,而是一种“教育需要诗性、诗性需要教育”的融合。(兰州铁路职业技校)
我们说的诗性教育,是指对受教育者所进行的旨在树立崇高理想和远大志向,促进其人性境界提升、理想人格塑造以及个人与社会价值实现的教育,其实质是素质教育,其核心是涵养具有人文意识的创造、创新精神。
这种精神的养成一般通过多种途径,包括广博的文化知识滋养、高雅的文化氛围陶冶、优秀的文化传统熏染和深刻的人生实践体验等。诗性教育在某种程度上,是一种以“浸润”和“体验”为特征的教育,它让教育成为一种自然的流露和呈现。诗性教育作为一个教育理念范畴,有着源远流长的文化根基,可以提炼出现代教育的内涵。在以中华文化为底蕴的教育思想体系中,它应该得到凸显和进一步的阐释。诗性的人,应该是人格健全、和谐发展、创造力旺盛、精神世界丰富的人。(甘肃铁路技校)
我们在践行诗性教育时,始终把握住“三个特征”。首先是要突出“本真”。本真即本色。本色是真,本色是一种情怀,放眼千帆过尽,收心万水皆平。教育只有遵循人的最真实最自然的生命本义,去发现和开掘每一个学生生命最绚烂的也是最初的辉煌,让学生从此带着满身的阳光与信心,带着对世界的真善美的追求,走向人生,不至于在这个纷繁的世界里流离失所。本真”蕴含于“日常学校生活之中,这是教育最重要的回归。“成就每一个学生的本色人生”,就要还原其特点及个性本身的美感。
其次要讲求“唯美”。单调、枯燥、冷漠的校园培养不出充满爱心的学生,也培养不出富有创造力的学生。我们学校是一所真正的苏州园林。她精巧、灵动、含真藏古,融合了园林的四大要素:山、水、花木、建筑,将无限的山水容聚在一个有限的空间里,移步换景,让人细细品味。这种淡定自若融入校园文化,所呈现的就是质朴大气。园林之美与学校之美相融合,就更超越了园林之美的意义。尤其透出人文之美的校园的一草一木、一花一石,都赋予了教育的意义。人文之美,更是苏州十中的特点。校舍、小路、石碑,都是学校文化精神的体现,校园成为鲜活的教学实体,鲜活的教育读本,每一处建筑都有教育的印记,处处呈现一种生命的状态。(兰州高铁学校招生)
再次是追求“超然”的态度。超然的教育是“自觉的教育”,是自然之真、自然之美的教育。什么叫超然?就是超脱世俗。教育,到了需要超然的时候了。世间有大善,教育有大善,对学校来说,这种大善就是需要办教育的人心静如水,用心去细细谛听和体会教育的天籁之声。当下的学校教育,在时间的沉淀下,需要还原教育的本真。“超然”,是纷乱后的冷静,挫折后的坚强,得失后的淡定,错误后的理智,自然本真地求美求善。(兰州轨道职业学校)
我们正在诗性教育的道路上前行。教育要在传统的文化教育传统中,汲取具有永恒之美的智慧精髓。我们在学校微观的领域内,构建诗意的校园、课堂和课程,让师生过一种诗意的教育生活,诗意地做教师,诗意地当学生。
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