注重家教是儿童发展的需要

注重家教，“善教”与“善政”高度统一，是国家发展的需要。“善教”与“善政”出自孟子，孟子原本的意思是善政不如善教得民。（甘肃技校）善政得财，善教得民，治理国家“善教”更重要。其实就国家发展而言，二者缺一不可，需要二者的高度统一。善政促进国家的物质文明，（高铁学校招生）而善教则保有国民的精神文明。

在人类文明的发展历史上，每一种文明都面临“社会秩序何以可能”的极大风险。如何生存下去，是人类智慧的最集中体现。历史上出现过的文明不下几千种，但大多数文明最终都被连根拔起，湮没在历史尘埃之中。而中华民族之所以生生不息、延绵数千年至今，愈加昌盛，原因就在于“家文化”是我们的生存根基。家国一体、家国同构，博大精深、渊源深厚，几千年来我们依靠着这一卓越的文化基因，成功抵御了来自恶劣自然、野蛮肆虐和人性弱点的破坏，中华民族得以生存，得以延续，得以愈加昌盛。（兰州铁道职业学院）

注重家教是“家文化”的重要构成，从理论到实践自成体系。我国有丰富的家训、家礼、家学的著述、典籍，有忠孝传家、诗礼传家、耕读传家、清白传家的千年传承，有钱氏家训、颜氏家训的卓越成就，有流传甚广的孟母三迁、岳母刺字、杨震“四知”、曾子杀彘等家教典范，（铁路技校）家书就更加数不胜数。“耕读传家久，诗书继世长”，注重家教，就是保有我们赖以生存的根基。

注重家教，对儿童发展意义重大。注重家庭、家教、家风，对儿童的意义是奠基性的。从哲学上讲，家庭是先于科学而存在的、直观的经验世界，家庭是“生活世界”的，家庭的教育功能因此具有整体的、生活的、情境的、重复的、暗示的、自动发生的属性，所以家庭生活本身就是最深刻的教育和影响。家庭关系是儿童降生到世界的最初关系，家庭成员相处的时间最长，（西宁技校）在地理空间上充分接近，互动频率很高，几乎保持着终身的、深刻的情感依赖和信任，而且日复一日、年复一年不间断地重复。儿童早期的道德学习、认知学习、行为模仿、情感体验都在家庭环境中自动发生、形成，奠定他们对社会和他人的基本态度、基本情感和基本价值取向。所以，好的家教、家风对儿童发展质量的提升是奠基性的。
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